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3.马日磾

落梦笔仙 2020-11-22 15:50:14
处后,对该多有所求,遭袁术轻鄙,袁术遂夺其符节,来随便征辟将士,并妄图被强迫马日磾任其军师,马日磾求去不能够,郁愤发病,于兴平公元(197年)卒于寿春。  马日磾为最著名经学家马融的族孙(一作族子),更年轻时已代代传承了马融的学说,而且以才学入仕朝廷初平三年(公元192年),掌权的李傕任命马日磾为太傅、录尚书事,与太仆赵岐共同出使关东(函谷关以东)。他到寿春袁术处后,对其多有所求,遭袁术轻鄙,袁术遂夺其符节,来随意征辟将士,并企图强迫马日磾任其军师,马日磾求去不能,忧愤发病,于兴平元年(194年)卒于寿春。。...

造世天下

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《造世天下》在线阅读

  马日磾(音密低,mìdī)(?-194年),字翁叔。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。经学大师马融之族孙(一作族子)。东汉中后期大臣,年轻时即继承马融学说,以才学入仕。曾任谏议大夫,与蔡邕、卢植等人东观典校官藏的《五经》记传,并参与续写《东观汉记》。后历任射声校尉、太尉、太常等职。

  初平三年(公元192年),掌权的李傕任命马日磾为太傅、录尚书事,与太仆赵岐共同出使关东(函谷关以东)。他到寿春袁术处后,对其多有所求,遭袁术轻鄙,袁术遂夺其符节,来随意征辟将士,并企图强迫马日磾任其军师,马日磾求去不能,忧愤发病,于兴平元年(194年)卒于寿春。

  马日磾为著名经学家马融的族孙(一作族子),年轻时已传承了马融的学说,并且以才学入仕朝廷。曾任谏议大夫、光禄大夫,与议郎卢植、议郎蔡邕、杨彪等一同在东观典校官藏的《五经》记传,并参与补续《东观汉记》。

  熹平四年(公元175年),马日磾与光禄大夫杨赐、五官中郎将堂溪典、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。汉灵帝同意他们的建议,遂命杨赐等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本(即著名的《熹平石经》)。

  光和元年(公元178年)七月,汉灵帝因此前频频发生灾异,下诏召马日磾与议郎蔡邕、张华以及光禄大夫杨赐、议郎、太史令单飏至金商门,入崇德殿,让中常曹节、王甫问他们关于灾异及消除变故所应当采取的办法。

  中平五年(公元188年),时为射声校尉的马日磾升任太尉。中平六年(189年)四月,马日磾被罢免。

  初平二年(公元191年)七月,时任太常的马日磾转任太尉。同年,司徒王允与吕布等杀死董卓,蔡邕因董卓被杀而叹息,惹怒王允将他收捕下廷尉,士大夫大多都尝试拯救但不果,马日磾听说后急忙前往对王允说:“伯喈是旷世的奇才,清楚很多汉朝的事,应当让他续写解决后边的历史,让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显著,获罪也没有缘由,杀了他岂不是会丧失威望吗?”王允说:“过去汉武帝不杀司马迁,让他写出毁谤的书,流传于后世。现今国家中途衰落,政权不稳固,不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德,又令我们蒙受毁谤议论。”马日磾离去后告诉别人说:“王允大概不能长久于世吧。有道德的人,是国家的纲纪;写作,是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍,难道还能长久吗!”蔡邕便死在狱中。

  初平三年(公元192年),原董卓部将李傕等人攻陷长安,杀死主政的王允并把持朝政。李傕于同年七月庚子日任命马日磾为太傅、录尚书事。一个月后与太仆赵岐持节安抚关东(函谷关以东),以向关东诸侯示好。马日磾便顺道拜授袁术左将军、阳翟侯。

  马日磾到寿春后,曾举荐、征辟朱治、孙策、华歆等人为官。马日磾多次有求于袁术,袁术便轻侮他,借故问他取符节观看,趁机抢夺不还,并强迫他辟命自己军中将士十多人,马日磾对袁术说:“你先世诸公征辟掾属怎么做?你要催我征辟,难道认为公府的掾属可以靠劫迫得到吗?”马日磾不能索回符节,于是要求离去,但又被袁术阻止,更试图强逼马日磾任其军师。马日磾因为他被强抢符节而感到屈辱,于兴平元年(公元194年)在寿春忧愤呕血而死。

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